Une Loi Pour les Animaux de Chine

UNE SERIE D’ACTIONS EN FAVEUR DES ANIMAUX

--- XIAMEN. (厦门)CHINE

27/03/2012 : Appel à légiférer sur la protection animale

Le bureau de la Sécurité Publique de SIMING. XIAMEN a lancé une cyber action le 27/03 pour dénoncer les actes de cruauté insoutenables envers les animaux, et pour appeler à modifier le code pénal en y ajoutant le crime de cruauté envers les animaux, celui de diffuser des images de maltraitance animale et celui d’abandon d’animaux.

Une image sera ajoutée plus tard...

Cet appel fut relayé par plus de douze mille internautes chinois.

Début avril : une visite des élèves de CM2 au zoo a été organisée.

Encadrés par Mr. XIAOBING (萧冰), le président du Comité Spécial Educatif sur la Protection Animale de XIAMEN ainsi que deux autres professeurs, les élèves se sont rendus aux différentes parties du zoo : celles des kangourous, des babouins verts, des rapaces rares et des herbivores ainsi que celle des « spectacles » donnés par les animaux captifs. Devant un cerf sika dont la ramure était complètement coupée laissant seulement un peu de jeune pousse, un professeur apprenait aux enfants que c’était le résultat de la recherche de profit…  Caressant le jeune pousse du cerf, les enfants étaient tous désolés pour lui.

A la fin de cette visite, les écoliers se précipitaient pour dénoncer les mauvaises conditions dans lesquelles vivaient les animaux, répondant aux questions posées par leur professeurs et Mr. XIAOBING. Ces derniers leur ont alors parlé de divers sujets concernant le bien-être animal : les conditions d’existence des animaux dans un zoo ; le comportement que l’on doit avoir devant un animal de zoo ; la réalité horrible derrière les « spectacles » donnés par des animaux ; le croisement contre nature de certains animaux pour attirer plus de visiteurs… A l’unisson, les écoliers disaient que le zoo maltraitait les animaux et qu’ils n’appréciaient pas du tout les « spectacles » du zoo, les jugeant attristants. Une écolière, sanglotant, trouvait que les ours étaient «  vraiment pauvres »…

Contrairement aux visites effectuées autrefois qui donnaient aux élèves des idées fausses (un animal est fait pour nous amuser etc.), cette fois-ci, les enseignants ont bien mis le cours de « Protection Animale » en pratique, laissant les écoliers se rendre compte par eux même de la situation animale dans un zoo et excitant ainsi leur attention et leur amour pour les animaux.

01/05/2012 : campagne d'information « Contre le prélèvement de bile d'ours » organisée par le Comité Spécial Educatif sur la Protection Animale de XIAMEN

Plus d'une vingtaine de  volontaires venant du Comité Spécial Educatif sur la Protection Animale de XIAMEN, de l’Association Protectrice animale du Lycée N°1 de XIAMEN et de l’Association LUYE (绿野) de l’Université de XIAMEN ont utilisé le jour du 01/05, jour férié, pour mener une campagne d’information contre le prélèvement de bile d’ours sur une place publique de XIAMEN.

Distribution de tracts.

Recueillement de fonds.

Signatures sur une pétition.

Vente de charité de livres, de revues, de petits objets artisanaux.

…

Défiant la forte chaleur, un étudiant s’est habillé en ours, attirant beaucoup de regards des passants.

Un enfant de quatre ans, venant de Pékin et accompagné de ses parents touristes a donné de l’argent et a signé sur une pétition.

Ayant vu les informations, des professeurs et des étudiants disent qu’ils n’achèteront jamais les produits issues de bile d’ours tandis qu’un touriste s’informe avec beaucoup d’intérêt sur la protection animale, exprimant son admiration envers les volontaires qui consacrent leur temps de repos pour mener de telles activités.

Le Pr. Peter SINGER, L’auteur de « La Libération Animale » --- livre publié en 1975, connu dans le monde entier, --- professeur du Princeton University ( Etats Unis ) et Charles Sturt University (  Melbourne. Australie ) est arrivé avec son épouse à Pékin le 20/04.

Cette visite en Chine --- première du genre --- est le résultat de très importants efforts fournis par Pr. GUO Peng (郭鹏 ) de l’Université de SHANDONG山东大学, Académie Nationale des Etudes de Sociologie中国社会科学院, Université QINGHUA清华大学, Ecole Normale Sup de Pékin北京师范大学et Fondation pour EUX ( animaux ) 它基金.

A Pékin :

22/04 : un dîner vegan permit aux amis chinois des animaux de le rencontrer et d’avoir une discussion avec lui.

23/04 : Forum à l’Université de QINGHUA sur « La Protection Environnementale »

23/04 : Forum à l’Université de QINGHUA sur « La Science Ethique Animal : rétrospective et perspectives »

24/04 : Forum à l’Académie Nationale des Etudes de Sociologie sur « La Pauvreté extrême, Les Devoirs des Riches et La Théorie de Besoins excessifs »

24/04 : Forum à l’Ecole Normale Sup de Pékin sur « La Défense en Utilitarisme »

 Pr. Peter Singer lors de sa visite à Pékin

25/04 – 27/04 : Forums à l’Université de SHANDONG.

Entre temps, le Pr. Singer a accordé une interview au journal « Nouveau Pékin新京报 » pendant laquelle  il a donné ses opinions sur divers sujets  d'actualité dans le domaine de la protection animale chinoise tels que :

« Interdiction des spectacles donnés par des animaux captifs dans les zoos »

« Prélèvement et exploitation de la bile d’ours »

« Ordonnance interdisant la détention de chiens de grande taille d’Harbin »

« Interpellation des trafiquants de chiens »

…

Peter Albert David Singer dit Peter Singer est un philosophe d'origine australienne né le 6 juillet 1946. Il est titulaire de la chaire d'éthique de l'université de Princeton, et professeur à l'université Charles Sturt (Melbourne), en Australie.

Il a travaillé à deux reprises dans la chaire de philosophie de l'université de Monash, où il a créé le centre de bioéthique humaine. En 1996, il se présenta sans succès en tant que candidat Vert pour le sénat australien. En 2004, il fut reconnu comme l'humaniste australien de l'année par le Conseil des sociétés humanistes australiennes. En dehors du milieu universitaire, Singer est surtout connu pour son livre La Libération animale, considéré comme le livre fondateur des mouvements modernes de droits des animaux. Ses positions sur des questions de bioéthique ont également suscité la controverse, notamment aux États-Unis et en Allemagne.

« La libération animale »

Son livre La Libération animale (Animal Liberation) (1975, 2^e édition en 1990 ; traduction française, Grasset, 1993) a influencé les mouvements modernes de protection des animaux.

Dans son ouvrage, il argumente contre le spécimen : la discrimination entre les êtres sur la seule base de leur appartenance d'espèce, presque toujours en pratique en faveur des membres de l'espèce humaine et en défaveur des animaux non humains.

L'idée est que tous les êtres capables de souffrir ou d'éprouver du plaisir (êtres sensibles) doivent être considérés comme moralement égaux, en ce sens que leurs intérêts doivent être pris en compte de manière égale. Il conclut en particulier que le fait d'utiliser des animaux pour se nourrir est injustifié car cela entraîne une souffrance disproportionnée par rapport aux bienfaits que les humains tirent de cette consommation ; et qu'il est donc moralement obligatoire de s'abstenir de manger la chair des animaux (végétarisme), voire tous les produits de leur exploitation (véganisme).